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本期聊一聊：飞花令--"土"

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飞花令－土

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    飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。    关于飞花令的介绍，在前面的“风、花、雪、月”几篇中已进行了详细介绍，对飞花令不是很理解的朋友可以点击下面这些链接了解。飞花令-“风”，收藏背诵之，领悟风的飘逸飞花令-“花”，收藏背诵，诗词聚会秒杀全场飞花令-“雪”，收藏背诵之，品味雪之清寒飞花令-“月”，收藏背诵，古人雅集必备    轻吟慢诵本篇以下这些宛如诗笺般的句子，让灵动的文字悄然浸润你的心田，赋予你别样的才情与韵味。飞花令－“土”

土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。

土囊崩处关山动，铁马奔时海岳寒。

堆土为山山势高，岳宗曾髻岌云霄。

黄土一丘随处是，故乡归骨任蹉跎。

堆土渐高山意出，终南移入户庭间。

重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

但看垄上无新土，此中白骨应无主。

只应根下千年土，曾葬西川织锦人。

如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。

玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

龙兮汝能水下土，胡为懒惰贪昼眠。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

纵有千年铁门限，终须一个土馒头。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

土门壁甚坚，杏园度亦难。

土梗为侯兮，排水而何为。

土阶全垒块，山木半留皮。

九土耕不尽，武皇犹征伐。

蚯蚓食土壤，蚩蚩何所为。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

饥啄空城土，莫近太仓粟。

仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。

此邦非吾土，寄迹聊在兹。

陶尽门前土，屋上无片瓦。

溪雨有馀润，土膏宁厌开。

低檐避松偃，疏土行竹根。

穷途仗神道，世乱轻土宜。

性烈必瞑眩，色恶如土苴。

六月因山葬，三年率土哀。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

莫争城外地，城里有闲土。

边兵索衣食，此物同泥土。

腾蛇乘雾，终为土灰。

春色三分，二分尘土，一分流水。

彩胜罗幡，土牛春杖，和气与春回。

直栏横槛，多于九土之城郭。

黑黍黄穈如土色。

后土祠中明月夜，忽有瑶姬跨鹤。

涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。

[1]

土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。

-- 强至《马公节挽辞》

注解：泥土之中似乎还在涌动着难以平息的怨恨，明月照耀着孤独的魂魄，桂树的影子都仿佛染上了血色。此句表达了诗人对逝者的深切哀悼，以及对其生前遭遇的不平与愤懑，即便逝去，其恨意仍难以消散，令人动容。

[2]

土囊崩处关山动，铁马奔时海岳寒。

-- 释慧远《颂古四十五首·其三十九》

注解：土囊崩塌之处，仿佛连关山都在震动；铁马奔腾之时，连海岳都似乎感受到了寒意。此句以夸张的手法描绘了战争的激烈与震撼，展现出一种磅礴的气势和悲壮的氛围。

[3]

堆土为山山势高，岳宗曾髻岌云霄。

-- 释绍昙《偈颂一百零二首·其五十九》

注解：将泥土堆积成山，山势显得高耸入云，仿佛能与五岳之尊相媲美，其山巅之高，直插云霄。此句通过堆土成山的意象，表达了积少成多、聚沙成塔的哲理，同时也展现了山势的雄伟壮观。

[4]

黄土一丘随处是，故乡归骨任蹉跎。

-- 文天祥《读杜诗》

注解：黄土堆成的小丘随处可见，那是游子归乡后埋骨之地，任凭时光蹉跎，终将归于这片土地。此句表达了诗人对故乡的深深眷恋，以及对生命终将归于尘土的感慨。

[5]

堆土渐高山意出，终南移入户庭间。

-- 白居易《和元八侍御升平新居四绝句·累土山》

注解：通过不断地堆土，山势逐渐高耸，仿佛终南山都被移到了自家庭院之间。此句描绘了诗人营造山景的乐趣，同时也表达了人与自然和谐共生的美好愿景。

[6]

重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。

-- 张籍《筑城词》

注解：筑城时，士兵们用锥子试探着坚硬的泥土，而军吏则挥舞着鞭子催促他们加快进度，但士兵们却因土质坚硬而进展缓慢。此句生动地描绘了筑城的艰辛与不易，以及军吏与士兵之间的矛盾与冲突。

[7]

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

-- 李白《北风行》

注解：即便是用黄河的泥土来堵塞，也还有可能成功，但心中的恨意却如同北风雨雪一般，难以裁剪、难以平息。此句表达了诗人对某种深重恨意的无奈与感慨，恨意之深，如同自然之力般难以抗拒。

[8]

柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。

-- 薛能《新竹》

注解：柳营中的茅土已经厌倦了粗劣的木材，于是向山家乞求翠绿的竹子来栽种。此句通过柳营与山家的对比，表达了诗人对高雅生活的向往与追求，以及对自然之美的喜爱与赞美。

[9]

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

-- 白居易《长恨歌》

注解：在马嵬坡下的泥土之中，再也看不到杨贵妃那美丽的容颜，只留下一片空荡荡的死地。此句描绘了杨贵妃香消玉殒的悲惨场景，表达了诗人对这段爱情悲剧的深深同情与感慨。

[10]

三十功名尘与土，八千里路云和月。

-- 岳飞《满江红·写怀》

注解：三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。此句表达了词人对自己多年来征战生涯的感慨，功名如尘土般渺小，而征途却漫长且充满艰辛，同时也流露出一种豪迈与悲壮交织的情感。

[11]

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

-- 陆游《沈园二首·其二》

注解：我这一生即将化为稽山的泥土，但仍然会来到这里凭吊旧日的踪迹，不禁潸然泪下。此句表达了诗人对逝去爱情的深深怀念与哀伤，即便生命即将终结，那份情感依然难以割舍。

[12]

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

-- 杜甫《阁夜》

注解：像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，最终都化为了黄土，而人间的往事和书信也显得如此寂寥无闻。此句表达了诗人对历史沧桑的感慨，以及对人生无常的无奈与接受。

[13]

但看垄上无新土，此中白骨应无主。

-- 王建《寒食行》

注解：只要看看田垄上没有新翻的泥土，就知道这里的白骨应该已经没有主人了。此句描绘了战乱之后田野的荒凉景象，以及人们对逝去生命的无奈与哀悼。

[14]

只应根下千年土，曾葬西川织锦人。

-- 裴说《蔷薇》

注解：应该只有这蔷薇根下千年的泥土，曾经埋葬过西川那位织锦的女子。此句通过蔷薇与泥土的意象，表达了诗人对逝去美人的怀念与追忆，以及对其命运的感慨与同情。

[15]

如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。

-- 韦庄《悯耕者》

注解：如今战场上暴露的尸骨比泥土还要多，但朝廷仍然在征发乡兵去充当戍兵。此句描绘了战乱给人民带来的深重灾难，以及朝廷对人民的残酷剥削与压迫。

[16]

玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。

-- 韩愈《昼月》

注解：精美的玉碗不去打磨却沾满了泥土，而青天之上却仿佛有孔洞，需要用白石来修补。此句通过玉碗与青天的对比，表达了诗人对美好事物被玷污的惋惜与感慨，以及对自然之力的敬畏与赞美。

[17]

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

-- 陆游《春游》

注解：我也相信美人最终都会化为尘土，但无法忍受的是那幽梦般的相聚太过匆匆。此句表达了诗人对逝去爱情的深深怀念与无奈，以及对美好时光易逝的感慨。

[18]

龙兮汝能水下土，胡为懒惰贪昼眠。

-- 徐恢《游处州石门洞赋长句二十韵》

注解：龙啊，你既然能够潜入水下治理水土，为何又如此懒惰贪睡呢？此句以龙为喻，表达了诗人对某种力量或才能的期待与呼唤，同时也透露出一种对懒惰与懈怠的批判。

[19]

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

-- 杜牧《题乌江亭》

注解：江东的子弟们大多才华横溢、英勇善战，如果他们能够重整旗鼓、卷土重来，那么胜负还很难说。此句表达了诗人对江东子弟的赞美与期待，同时也透露出一种对历史变数的深刻洞察。

[20]

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

-- 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

注解：只有对国家的精忠之心才能报答国家的恩情，而在这乱世之中，已经没有真正的乐土可以作为我们的家了。此句表达了诗人对国家的忠诚与热爱，以及对乱世中人民苦难的深切同情。

[21]

纵有千年铁门限，终须一个土馒头。

-- 范成大《重九日行营寿藏之地》

注解：即便有千年不坏的铁门限作为屏障，但最终还是需要一个土馒头（即坟墓）来安葬。此句表达了诗人对生命终将归于尘土的深刻认识与感慨，同时也透露出一种对生死轮回的淡然与接受。

[22]

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

-- 王安石《叠题乌江亭》

注解：江东的子弟们如今虽然还在，但他们是否还愿意跟随君王一起卷土重来呢？此句以反问的形式表达了诗人对历史变数的深刻洞察与思考，同时也透露出一种对人性复杂性的理解与感慨。

[23]

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。

-- 王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》

注解：在众人之中，她嫣然一笑、回眸一顾，便使得人间的其他颜色都显得黯淡无光、如同尘土一般。此句表达了诗人对美人绝世容颜的赞美与倾倒，同时也透露出一种对美好事物的向往与追求。

[24]

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

-- 张养浩《山坡羊·潼关怀古》

注解：伤心啊，当我经过秦汉时期的故地时，看到那万间宫阙都已经化为了尘土。此句表达了诗人对历史沧桑的感慨与哀伤，以及对那些曾经辉煌一时的王朝的惋惜与同情。

[25]

土门壁甚坚，杏园度亦难。

-- 杜甫《垂老别》

注解：土门的城墙非常坚固，想要通过杏园渡口也是困难重重。此句描绘了战争时期道路的艰难与险阻，以及士兵们面临的困境与挑战。

[26]

土梗为侯兮，排水而何为。

-- 柳宗元《骂尸虫文》

注解：用泥土捏成的神像啊，你又能排去什么水患呢？此句以讽刺的口吻表达了诗人对某些无能或虚伪的神灵的批判与不屑。

[27]

土阶全垒块，山木半留皮。

-- 杜甫《移居公安敬赠卫大郎》

注解：台阶完全是用泥土堆砌而成的，山上的树木也只保留了一半的树皮。此句描绘了诗人移居后的简陋环境，同时也透露出一种对自然与质朴生活的向往与追求。

[28]

九土耕不尽，武皇犹征伐。

-- 刘驾《古出塞》

注解：即便全国的土地都已经耕种完毕，但武皇仍然在不断地征伐四方。此句表达了诗人对战争的批判与不满，以及对人民苦难的深切同情。

[29]

蚯蚓食土壤，蚩蚩何所为。

-- 戴表元《山中玩物杂言十首其一》

注解：蚯蚓在土壤中觅食，它们那憨态可掬的样子到底是为了什么呢？此句以蚯蚓为喻，表达了诗人对自然生物的好奇与探究，同时也透露出一种对生命意义的思考与追问。

[30]

足蒸暑土气，背灼炎天光。

-- 白居易《观刈麦》

注解：双脚被暑天的热气熏蒸着，背部被炎热的阳光灼烤着。此句生动地描绘了农民在烈日下收割麦子的艰辛与不易，表达了诗人对农民的深切同情与关怀。

[31]

饥啄空城土，莫近太仓粟。

-- 刘驾《空城雀》

注解：饥饿的鸟儿在空城中啄食着泥土，却不敢靠近太仓中的粮食。此句通过鸟儿的意象表达了诗人对战乱时期人民饥饿与苦难的深切同情与无奈。

[32]

仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。

-- 刘驾《励志》

注解：即便是像孔子这样的圣人也最终化为了尘土，鲁国的人又怎么敢轻易地去耕种他的坟墓呢？此句表达了诗人对圣人的敬仰与尊重，同时也透露出一种对历史与文化的敬畏与传承。

[33]

此邦非吾土，寄迹聊在兹。

-- 张羽《杂言（十一首）》

注解：这个地方并不是我的故乡，我只是暂时寄居在这里而已。此句表达了诗人对故乡的思念与眷恋，以及对漂泊生活的无奈与感慨。

[34]

陶尽门前土，屋上无片瓦。

-- 梅尧臣《陶者》

注解：烧制陶器的人挖尽了门前的泥土，但自己的屋顶上却没有一片瓦片。此句通过对比的手法揭示了社会的不公与贫富差距，表达了诗人对底层人民的深切同情与关怀。

[35]

溪雨有馀润，土膏宁厌开。

-- 钱起《南溪春耕》

注解：溪边的雨水带来了充足的滋润，肥沃的土地哪里会厌烦被翻开呢？此句描绘了春天耕种的景象，表达了诗人对自然与劳动的赞美与热爱。

[36]

低檐避松偃，疏土行竹根。

-- 王守仁《龙冈新构（二首）》

注解：低矮的屋檐下躲避着倒下的松树，疏松的土壤中行走着竹子的根须。此句描绘了诗人居住环境的清幽与自然，同时也透露出一种对隐逸生活的向往与追求。

[37]

穷途仗神道，世乱轻土宜。

-- 杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》

注解：在穷途末路之时只能依靠神灵的指引了，在这乱世之中哪里还顾得上土地是否适宜居住呢？此句表达了诗人在乱世中的无奈与迷茫，以及对神灵的信仰与寄托。

[38]

性烈必瞑眩，色恶如土苴。

-- 王柏《怀古呈通守郑定斋》

注解：性情刚烈的人必然会经历一些头晕目眩的磨难，面色丑陋如同泥土中的杂草一般。此句通过对比的手法揭示了人性与外貌之间的复杂关系，表达了诗人对人性深刻的洞察与理解。

[39]

六月因山葬，三年率土哀。

-- 苏颂《宣仁圣烈皇后挽辞五首其一》

注解：在六月的时候因为山势而安葬了逝者，三年之内全国上下都沉浸在哀悼之中。此句表达了诗人对逝者的深切哀悼与缅怀之情，同时也透露出一种对皇室威严与尊贵的敬畏与尊重。

[40]

锄禾日当午，汗滴禾下土。

-- 李绅《悯农二首·其二》

注解：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。此句生动地描绘了农民耕作的艰辛与不易，表达了诗人对农民的深切同情与关怀。

[41]

莫争城外地，城里有闲土。

-- 刘驾《乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南》

注解：不要再去争夺城外的土地了，城里还有许多闲置的土地可以利用呢。此句表达了诗人对战争的批判与不满，以及对和平利用土地的呼吁与倡导。

[42]

边兵索衣食，此物同泥土。

-- 姚合《庄居野行》

注解：边疆的士兵们索要衣食等物资，但这些东西在他们眼中却如同泥土一般微不足道。此句通过对比的手法揭示了士兵们生活的艰辛与不易，以及他们对物资的渴望与无奈。

[43]

腾蛇乘雾，终为土灰。

-- 曹操《龟虽寿》

注解：腾蛇即使能乘雾飞行，但最终也会化为尘土和灰烬。此句表达了诗人对生命终将归于尘土的深刻认识与感慨，同时也透露出一种对生命短暂的无奈与接受。

[44]

春色三分，二分尘土，一分流水。

-- 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

注解：春天的景色被分成了三份，其中两份化作了尘土，一份随着流水消逝。此句通过细腻的笔触描绘了春天的短暂与易逝，表达了诗人对美好时光的珍惜与留恋。

[45]

彩胜罗幡，土牛春杖，和气与春回。

-- 赵师侠《少年游·冰霜凝冻腊残时》

注解：彩色的胜饰、罗制的幡旗、土制的牛像以及春杖等节庆物品，都象征着和气与春天的回归。此句描绘了节日的喜庆氛围与春天的生机勃勃，表达了诗人对节日的喜爱与对春天的期待。

[46]

直栏横槛，多于九土之城郭。

-- 杜牧《阿房宫赋》

注解：纵横交错的栏杆和门槛，比全国各地的城郭还要多。此句通过夸张的手法描绘了阿房宫的宏伟与奢华，同时也透露出一种对奢侈浪费的批判与不满。

[47]

黑黍黄穈如土色。

-- 陆游《江北庄取米到作饭香甚有感》

注解：黑色的黍子和黄色的穈子颜色如同泥土一般。此句通过描绘粮食的颜色，表达了诗人对自然与质朴生活的向往与追求，同时也透露出一种对粮食的珍惜与感恩。

[48]

后土祠中明月夜，忽有瑶姬跨鹤。

-- 王广文《金缕歌·辜负东风约》

注解：在后土祠的明月之夜，忽然有美丽的瑶姬骑着仙鹤飞过。此句通过描绘神秘而美丽的景象，表达了诗人对超凡脱俗之美的向往与追求，同时也透露出一种对神秘力量的敬畏与好奇。

[49]

涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。

-- 文天祥《正气歌》

注解：早晨时泥土半湿半干，经过长时间的蒸煮和浸泡后变得泥泞不堪，这时便充满了泥土的气息。此句通过描绘恶劣的环境条件，表达了诗人在困境中坚守正气的决心与勇气，同时也透露出一种对自然力量的敬畏与顺应。

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